ليس في وجنة * الكذب في المنتديات

قال النبي : " عليكم بالصدق ، فإن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإياكم والكذب ، فإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار " .

قال عمر بن الخطاب مُنبهاً على شيء لايدركه الكاذبون حيث خيبهم ظنَّهم بأنَّ طريق الكذب مربحةٌ لهم ومغنمة :
(لأن يضعني الصدق ـ وقلّ ما يفعل ـ أحب إلى أن من أن يرفعني الكذب وقلّ ما يفعل)

وقال أيضاً :
(قد يبلغ الصادق بصدقه. ما لا يبلغه الكاذب باحتياله)

وقال الشعبي رحمه الله :
( عليك بالصدق حيث ترى أنه يضرك فإنه ينفعك .واجتنب الكذب حيث ترى أنه ينفعك فإنه يضرك )

وفي ميدان العمل أَنف كثير من العقلاء عن التلطخ بكذبة وماقاربها , فكان مما قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله:
"ما كذبت مذ علمت أن الكذب يشين صاحبه"

وقال الإمام الأوزاعي رحمه الله:
"والله لو نادى منادٍ من السماء أن الكذب حلال ما كذبت"

وقال يوسف بن أسباط رحمه الله:
"لأن أبيت ليلة أعامل الله بالصدق أحب إلى من أن أضرب بسيفي في سبيل الله"


وبعد هذه المقدمة ندلف إلى ما عنون له الموضوع للمناقشة والمحاورة :

يعمد بعض الأشخاص إلى احتراف مهنة الكذب في المنتديات , ومما علمت عنه حول ذلك :

- اختيار أسماء مؤنثة لأغراض الله أعلم بها منها كسب الجمهور والتعاطف معه وكتاباته وتطييب الخواطر والكلمة الطيبة صادقة ! ومنها للابتزاز والمعاكسة .. إلخ

- اختلاق القصص الكاذبة والخرافات ونشر الشائعات من سند موصول بشبكة الإنترنت دلالته قطعية ومصادره موثوقة ,فإذا نظرت إلى سنده ودلالته ومصدره لم تجد بُداً من قولك : إن هذا إلا اختلاق ! (فمن حدث بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين)

- أخذ دور لشخص معاكس لأفكاره وآرائه وتوجهاته وقد يكون هذا الشخص طرف محاور له والقصد منها إظهار الرأي المخالف له بصورة مستهجنة وغبية وممجوجة أو ضعيفة أياً كان سبب ضعفها , ويهدف منها بعضهم إثارة موضوعات تستفز بعض الأطراف لغرض التسلية وتحريك جو المنتدى كما يزعم الزاعمون !

- جاهل ببشت عالم يرى الناس من فوق جبل عالٍ صغار ,ولعمر الله ماصغير ولا حقير يوازيه حجماً ومقداراً ! ومنافق بلبوس صادق مصدق فاضل صالح تقي نقي خفي كريم حيي إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم فجر ! ولص ومجرم أعراض ذو مشاعر جياشة , رهيف الإحساس , لين العريكة والمراس ,عاطفي رومانسي ,رقيق المشاعر ,كم هُتكت على يديها أعراض قصمه الله وأراده وأشغله الله بنفسه !

- معرفات لا عد لها ولا حصر : الأول يكتب والثاني يؤيد ويبارك ويمجّد فإذا اعترض معترض - لاسمح الله - أتى الثالث مؤدباً ومُصححاً ومُعلماً لهذا الجاهل المعترض ,فإذا لم تنجح الخطة أتاك الرابع مهرولاً ثم الخامس والسادس والسابع قل من ذلك أو كثر ...

والأمثلة تطول بطول ألسنة الكذابين ...أحببت التنبيه على بعضها للإفادة منكم وإليكم ...

سلك الله بنا وبكم طريق الصدق وهدانا للبر وجعل مأوانا جنات عدن

إن أصبت فمن الله وحده وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان وأستغفر الله