سلعه ثمنها الجنه

سلعـــة ثمنــها الجنـــة

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ
بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا
هادى له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمد عبده ورسوله

ثم أما بعد :

فحياكم الله جميعا أيها الآباء الفضلاء وأيها الأخوة الكرام
الأعزاء وطبتم جميعا وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا . وأسأل الله العظيم
الكريم جل وعلا الذي جمعنا وإياكم في هذا البيت المبارك على طاعته أن يجمعنا
وإياكم مع سيد الدعاة المصطفى في جنته إنه ولى ذلك والقادر عليه .

أحبتي في الله .. (( سلعة ثمنها الجنة ))

هذا هو عنوان لقاءنا مع حضراتكم في هذا اليوم الأغر المبارك ..
وكعادتنا فسوف ينتظم حديثنا مع حضراتكم تحت هذا العنوان في العناصر التالية :

أولاً : واقع مرير .

ثانياً : شرف الجهاد
وفضله .

ثالثاً : صور مشرقة .

رابعاً : التولي
كبيرة .

وأخيراً : لا عز إلا
بالجهاد .

فأعيروني القلوب والأسماع فإن هذا الموضوع ، في هذه الآونة الحرجة
من الأهمية بمكان ، والله أسأل أن يرزقنا الصواب والسداد والتوفيق ، وأن يجعل
أقوالنا وأعمالنا خالصة لوجهه ، إنه ولى ذلك ومولاه ، وهو علي كل شيء قدير ..

أولاً
: واقع مرير

لن أطيل الحديث في تشخيص الواقع المرير الذي تحياه الأمة في هذه
الأيام ، فإن هذا الواقع معلوم للصغير قبل الكبير ، ومعلوم للقاصي قبل الداني ، فو
الله إن العين لتدمع ، وإن القلب ليبكى ، وإنا لما حلَّ بالأمة لمحزونون ..
لمحزونون .. لمحزونون

إن الناظر الآن إلى أمة الإسلام سيبكي دماً بدل الدمع إن كان ممن
يتحرق قلبه على أحوال أمته الجريحة المسكينة .

إن الأمة قد ذلت بعد عزة !! وضعفت بعد قوة !! وجهلت بعد علم !!
وأصبحت في ذيل القافلة الإنسانية بعد أن كانت الأمة تقود القافلة كلها بالأمس
القريب بجدارة واقتدار !!

وأصبحت الأمة تتأرجح في سيرها .. بل ولا تعرف طريقها الذي يجب
عليها أن تسلكه وأن تسير فيه ، بعد أن كانت الأمة بالأمس القريب ، الدليل الحاذق
الأرب في الدروب المتشابكة .. في الصحراء المهلكة ، التي لا يهتدى في السير فيها
إلا الإدلاء الأذكياء المجربون .

وأصبحت الأمة الآن تتسول على موائد الفكر الغربي !! بعد أن كانت
الأمة بالأمس القريب منارة تهدى الحيارى والتائهين والضالين الذين أحرقهم لفح
الهاجرة القاتل وأرهقهم طول المشي في التيه والظلام !!

فإن كان الله جل وعلا قد وصف الأمة في القرآن بالوسطية ، والوسطية
هي الاعتدال بتفسير النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] فإننا نرى الأمة الآن قد تركت منهج
الوسطية وجنحت إلى الشرق الملحد تارة وإلى الغرب الكافر تارة أخرى !!!

وإذا كان الله جل وعلا قد وصف الأمة في القرآن بالخيرية فقد علل
الله خيريتها بهذه الشروط .. الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والإيمان بالله جل
وعلا .. ولكنك ترى الأمة الآن _ إلا من رحم ربك جل وعلا _ من أبنائها من يأمر
بالمنكر وينهى عن المعروف ويشرك بالله جل وعلا على مرآي ومسمع ولا حول ولا قوة إلا
بالله !! .

وإذا كان الله عز وجل قد وصف الأمة في القرآن بالوحدة إلا انك تري
الأمة الآن قد تمزق شملها ، وقد تشَتَّت صفها ، وتقسمت الأمة إلى دوَل ، بل دويلات
، بل تفتتت الدويلات هي الأخرى إلى أجزاء .. بل وتقسمت الأجزاء من الدويلات هي
الأخرى إلى أجزاء ووضع الاستعمار بين هذه الدويلات والجزئيات مسماراً عفناً نتناً
ألا وهو مسمار الحدود ، يطرق عليه الاستعمار أو الأعداء بقوة من آن لآخر لتشتعل
نار الفتن بين هذه الدويلات الصغيرة التي لا تحرك ساكناً ولم يعد يلتفت إليها الشرق
الملحد أو الغرب الكافر .

لقد تحولت الأمة الآن إلى قصعة مستباحة من أذل وأخزى وأحقر أمم
الأرض !! أصبحت الأمة الآن قصعة مستباحة لإخوات القردة والخنازير !! للصرب
المجرمين . !! للملحدين الشيوعيين . !! لعبَّاد البقر الأنجاس . !! أذل الله الأمة
الآن لمن كتب الله عليهم الذل والذلة والمهانة ، وأنا أتساءل معكم دوماً وأقول هل
رأيتم أذل ممن أذلهم الله للأذل ؟ !!

لا والله . والسؤال الآن أيها الأحبة : مالذى أوصل الأمة إلى هذا
الحال وإلى هذا الواقع المرير ؟ !!

والجواب في آية واحدة محكمة من كتاب الله جل وعلا :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]إِنَّ
اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة](الرعد: من الآية11)

ووالله لقد غيَّرت الأمة وبدَّلت ..
في جانب العقيدة غيرت . !! في جانب
العقيدة غيَّرت !!

وفي جانب التشريع تجرأت وتحدَّت ربها جل وعلا !!

أيها الأحبة :

غيرت الأمة في كل جانب من الجوانب إلا من رحم ربك جل وعلا فعانت من
هذا الواقع المرير الذي أراه عدلا من الله جل وعلا ، إذ أن الله لا يحابى أحداً من
الخلق بحال مهما ادَّعي لنفسه من مقومات المحاباة ..

أيها الأحبة … الداء شخَّصه النبي في كلمات دقيقة ، وحدَّد النبي
لهذا الداء الدواء ، إذ لم يترك النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]الداء
والدواء لأي داعية من الدعاة ليحدده على حسب نظرته أو على حسب هواه ..

فقال [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]في
الحديث الصحيح الذي رواه أبو داود من حديث ثوبان :

(( يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها ، فقال
قائل : (( من قلة نحن يومئذ ؟ قال : بل أنتم يومئذ كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل
، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ، وليقذفن في قلوبكم الوهن ، قيل : وما
الوهن يا رسول الله ؟ قال : حب الدنيا
وكراهية الموت )) [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

هذا هو الداء ، وأكد النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]الداء
في حديث آخر صحيح ، والحديث رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني وغيره قال [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]:

((إذا تبايعت بالعينة ( نوع من أنواع البيوع الربوية المحرمة )
ورضيتم بالزرع وتبعتم أذناب البقر وتركتم الجهاد في سبيل الله سلَّط الله عليكم
ذلاً لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم )) [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

يوم أن حرَّفت الأمة الإيمان ، ونَخَرَ الفكر الإرجائى في جسد
الأمة ، وشُوَّهَتْ العقيدة الصافية ، ودُنِّس صفاؤها ، وعُكر نقاؤها وانحرفت
الأمة عن المعتقد الصحيح وعن حقيقة الإيمان التي قال عنها علماؤنا :

قول باللسان وتصديق بالجنان وعمل بالجوارح والأركان .

وانطلقت الأمة لتستغيث بغير الله ، ولتستعين بالشرق الملحد والغرب
الكافر ولتذبح لغير الله ، ولتقدم النذور لغير الله ، ولتسأل الأموات من دون الله
، بل ولتنحنى شريعة الله جل وعلا ، وتركت بعد ذلك الجهاد في سبيل الله وأخلدت إلى
الوحل والطين ، وعاش الناس يعبدون العروش والقروش وبذلوا كل ما يملكون حتى العقيدة
من أجل الحفاظ على هذا الكرسي الزائل والمنصب الفاني ، ومن أجل إرضاء السادة
والكبراء الذين أجلسوهم على هذه الكراسي ، ولعبوا بهم من وراء الكواليس كلعبة
العرائس أو الدمى على مسرح يتلهى به الساقطون والسذج والرعاع .

لما أخلدت الأمة إلى الأرض ، وتركت الجهاد في سبيل الله ، سلَّط
الله عليها إخوان القردة والخنازير والصرب الكفرة المجرمين والشيوعيين الملحدين
وعبدة البقر والفئران .

وها أنتم ترون الصورة بهذا الواقع المرير ، وبهذا الظلام ، نسأل
الله جل وعلا أن يسعد قلوبنا وإياكم بنصرة الإسلام وعز الموحدين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا
بِأَنْفُسِهِمْ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] (الرعد:11)

أيها المسلمون …

لا خروج من هذا الواقع المرير الذي تحياه الأمة الآن إلا إذا رفعت
من جديد راية ذروة سنام الإسلام .

أنا أعلم الآن علم اليقين أن الحديث عن الجهاد أصبح جريمة .. أعلم
ذلك يَقينا يل أصبح الحديث عن الجهاد يقابل بالاستنكار ، بل وأصبح الحديث الآن عن
الجهاد يؤخذ عليها بالنواصي والأقدام ذلك أن الإعلام العميل شوَّه صورة
الجهاد وطمس الإعلام الصورة المشرقة للجهاد
لأنهم صوروا الجهاد على أنه القتل والاغتيال والإرهاب والجنازير والدماء من أناس
ينقصهم العلم والفقه ‍‍‍‍.. خلطوا بين هذه الصورة الهزلية والصورة المشرقة للجهاد
.

لكن حقيقة الجهاد الذي أنادى به الآن إنما هو الجهاد في سبيل الله
ضد أعداء الله وأعداء الأمة من الكافرين والمجرمين والملحدين .

ثانياً : شرف الجهاد وفضله

لقد أمر الله نبيه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]بالدعوة
إليه ونادى عليه بقوله : [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]يَا
أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فقام النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]ولم
يقعد ولم ينم حتى لقه ربه جل وعلا ثم خاطبه بعد هذه المرحلة السرية بقوله عز وجل [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]فَاصْدَعْ
بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] (الحجر:94)

فَصَدَعَ بأمر الله فدعا إلى الله الصغير والكبير .. الحر والعبد
.. الذكر والأنثى .. الأحمر والأسود .

فأبرقت قريش وأرعدت وأزبدت ودقت طبول الحرب وأوعدت ، فلما إشتد
الإيذاء والبلاء أمر النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]أصحابه
أن يهاجروا إلى أرض الحبشة مرتين ، وتضاعف الإيذاء والابتلاء ومع هذا لم يأذن الله
لرسوله بأن يقابل السيئة بالسيئة أو يواجه الأذى بالأذى أو يحارب هؤلاء الذين
حاربوا الله ورسوله وفتنوا المؤمنين والمؤمنات ، بل أمره الله بالعفو والصفح كما
قال الله تعالى : [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]وَاصْبِرْ
لِحُكْمِ رَبِّكَ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] وقال سبحانه : فَاصْفَحْ
عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وقال سبحانه : [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]فَاصْفَحِ
الصَّفْحَ الْجَمِيلَ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

وقال تعالى :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]ادْفَعْ
بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] (المؤمنون:96)

وتتابع الأذى والاضطهاد حتى بلغ قمته بتدبير مؤامرة حقيرة لاغتيال
رسول الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]فاضطر
النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]إلى
الهجرة من مكة إلى المدينة ، وأمر أصحابه بالهجرة إليها بعد ثلاث عشرة سنة من
البعثة .

فلما استقر رسول الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]بالمدينة
وأيده الله بنصره بعبادة المؤمنين من الأنصار الأبرار والمهاجرين الأطهار وألَّف
الله به بين قلوبهم وبذلوا نفوسهم دونه ، وقدَّموا محبته على محبة الأباء والأبناء
والأزواج ، وأسَّس الرسول في المدينة للإسلام دولة أقول وأصبح للإسلام دولة بكل ما
تحمله كلمة دولة من معنى ، قائد .. جيش .. رجال .. قوة .. أرض .. وأصبح للإسلام
دولة وهنا – بل وهنا فقط – أذن للنبي والمؤمنين معه بالقتال ولم يفرض القتال عليهم
، بل أذن لهم في صد العدوان لتأمين الدعوة وتأمين النفس فقال جل وعلا :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ
بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ
يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ
لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ
اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ
لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي
الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ
وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] (الحج:41,39)

أذن الله في صد العدوان في القتال لتأمين الدعوة وحماية النفس ولم
يفرض الله القتال على النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]وأصحابه
.

وفى السنة الثانية من الهجرة فرض الله القتال بقوله تعالى :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ
تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ
شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة](البقرة:216)

وهنا أصبح القتال فرضاً على النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]والمؤمنين
معه والمؤمنين من بعده إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها . ولا تصدقوا الكاذبين
والأفاكين والمجرمين الذين أرادوا أن يميتوا الجهاد ، فأن الجهاد مامات ولم يمت
ولن يموت بإذن الله .

أسأل الله جل وعلا أن يسعدنا بنصرة الإسلام وعز الموحدين وبيَّن
الله شرف الجهاد بعد ذلك وحث الله المؤمنين على الجهاد فقال جل وعلا :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ
عَذَابٍ أَلِيمٍ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]تُؤْمِنُونَ
بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ
وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ
تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ
الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ
وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] (الصف:10-13)

هل تصدقون ربنا رب العالمين .. هذا كلام ربنا .

وانتبهوا يا شباب الصحوة أمر الله قبل الجهاد بالإيمان – يأمر الله
أهل الإيمان – لأنه خاطبهم فقال : ( يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ) يأمرهم الله
بالإيمان ( تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ )

أيها الأحبة

والله الذي لا إله غيره لن نرى للإسلام جولة ، ولن نرى حاكمية
تظللها الشريعة إلا إذا حققنا الإيمان ابتداءاً .. وإلا إذا ربَّينا الناس على
عقيدة التوحيد بصفائها وشمولها وكمالها ..

يا أيها المسلمون :

الإسلام عقيدة .. لبنة الأساس العقيدة .. والخطوة الأولى العقيدة
.. الإسلام عقيدة تنبثق منها شريعة ، تنظم هذه الشريعة كل نظم الحياة ، ولا يقبل
الله من قوم شريعتهم إلا إذا صحت عقيدتهم .

مُحَالٌ والله أن نرى ما نحلم به إلا بمثل ما بدأ به المصطفى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]التربية
.. العقيدة أولا .

يا أيها الشباب لا تتعجل .

لا تقل أيها الشباب : هل أنت تريد مناَّ الآن أن نبدأ التربية من
جديد على العقيدة والأمة تضرب بالنعال ؟!

أقول لك بملأ فمي وأعلى صوتي : لن تجنى ثمرة على الإطلاق ، إن عشت
ألف سنة إلا إذا تربيت من جديد على العقيدة بصفائها ونقائها وشمولها وأنت لست
مسئولا عن النتيجة .. الله لن يسألك عن النتيجة إنما سيسألك عن العمل .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ
وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ
فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] (التوبة:105)

لن يسألك الله عن نتيجة الدعوة ، ولن يسألك عن نتيجة العمل ما عليك
الآن إلا الدعوة بالموعظة الحسنة والحكمة البالغة ، أما أن يهتدى الفاعل أو لا
فليس هذا من شأنك ، ليس هذا من شأن العبيد ، إنما هو من شأن العزيز الحميد .

خاطب الله جل وعلا إمام الدعاة وسيد النبيين بقوله :

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ (البقرة: من الآية272)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ (الرعد: من
الآية7)

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلاغُ (الشورى: من
الآية48) [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]يَاأَيُّهَا
الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] (المائدة: من الآية67)

وظيفته البلاغ .. النذارة .. البشارة .. هذه هي وظيفة إمام الدعاة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]أما
النتائج ليست لنا .. تترك النتائج إلى الله .. ولو مت ولم ترى دولة الإسلام وذلت
ما في وسعك لدين الله عز وجل فقد أعذرت أنت بنفسك بين يدي الله جل وعلا

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى
تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ )

( تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ) الإيمان بالله .. وأتمنى أن لو إستفادت الحركة الإسلامية من
أخطائها على أرض الواقع .. بكل أسف الحركة الإسلامية ما استفادت من أخطائها على
أرض الواقع إلى يومنا هذا !!

انظروا إلى واقع أفغانستان ، وإلى ما يجرى الآن على أرض أفغانستان
من صراعات ودماء .. لما لم يتربى المجاهدون الأفغان على العقيدة الصحيحة في صفائها
وشمولها صوَّبوا بعد ذلك السلاح في صدورهم بعضهم البعض ، وهذا واقع لا نستحي من
إعلانه ابداً ، وإنما في إعلاننا له نؤكد سنةً ربانيةً لله في كونه ، لا تحابى هذه
السنة أحداً من الخلق .. لابد من التربية على العقيدة الصحيحة ..

ليس معنى ذلك أن نقول : كان من الواجب على المجاهدين الأفغان أن يتركوا
الدب الروسي الغبي يحتل الأرض ، وينتهك العرض ، ويدنس الشرف ، ويجلسوا هم في
المساجد على أيدي المشايخ يتربوا على العلم الشرعي والتربية الإيمانية ..
أبداً لا يقول بذلك رجلٌ يعي واقع الحركة
، إذ أن العدو لو داهم أرضاً يحرم على كل طالب علم في هذه الأرض ألا يخرج للجهاد
ويجلس يحصل العلم الشرعي . لا بد من هذا الفهم يا أيها الأحباب . إن هذه المرحلة
التي تمر بنا الآن تحتاج منا الآن إلى هذه التربية الإيمانية ، الأمة الآن تحتاج
إلى التربية الإيمانية .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ
تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ
اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ
تَعْلَمُونَ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ
تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ
الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]وَأُخْرَى
تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] (الصف:10-13)

وبعد هذه التجارة الرابحة يأتى هذا العقد الجليل والوعد الكريم
الذي أودعه الله جل وعلا أفضل كتبه المنزلة وهى التوراةُ والإنجيلُ والقرآنُ ،
وياله والله من عقدٍ ما أعظم وأجل قدره ، فالمشترى هو الله ، والثمن هو الجنة ،
أما السلعة فهي الجهاد بالأنفس والأموال في سبيل الله جل وعلا .

فقال سبحانه : ( إِنَّ
اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ
لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ
وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالْأِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ
أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي
بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) (التوبة:111)

فلما تم العقد وسلّم الفائزون المفلحون السلعة الغالية وهى أنفسهم
وأموالهم قيل لهم قد صارت أنفسكم وأموالكم لنا ، والآن قد رددناها عليكم أوفر
وأكرم وأعظم ما كانت فقال جل وعلا : [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ (آل عمران:169)

فسبحان من عَظُمَ جوده وكرمه أن يحيط به علم الخلائق ، فهو الذي أعطى
السلعة فوهبنا الأنفس والأموال ، وهو الذي أعطى الثمن وهو الذي وفَّق لذلك . [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]ذَلِكَ
فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] (الحديد: من الآية21)

ثم بيَّن إمام المجاهدين وقائد الغر المحجلين شرف الجهاد وفضله
فقال كما في الحديث الذي رواه البخاري وأحمد من حديث أبى هريرة أن النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]قال :

(( إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما
بين كل درجتين كما بين السماء والأرض ، فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس ، فإنه أوسط
الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تُفَجَّر أنهارُ الجنة )) [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين

وفى حديث أبى سعيد في صحيح
مسلم أن النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]قال
لأبى سعيد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]:

(( من رضى بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد رسولا ، وجبت له
الجنة ))

فعجب لها أبو سعيد فقال : أعدها علىّ يا رسول الله ففعل ، ثم قال
رسول الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]:

(( وأخرى يرفع الله بها العبد مائة درجة في الجنة مابين كل درجتين
كما بين السماء والأرض )) قال : ما هي يا رسول الله ؟ قال : الجهاد في سبيل الله
)) [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وفى الحديث الذي رواه البخاري وأحمد من حديث أبو عبس عبد الرحمن بن
جبر أن النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]قال (( ما اغْبرَّتَا قدم عبد في سبيل الله فتمسه
الناس ))[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وفى الحديث الذي رواه البخاري
من حديث سهل بن سعد الساعدى أن النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]قال :
(( رباط يوم في سبيل الله خيرٌ من الدنيا وما عليها ))[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وفى صحيح البخاري من حديث أبى هريرة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]أن
النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]قال :
(( ما من مَكْلومٍ يُكلَمُ في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكَلْمُهُ يَدمي ،
اللون لون دَمٍ ، والريحُ ريحُ مسْكٍ )) [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وفى صحيح مسلم من حديث عبد الله بن مسعود [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]أن
النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]قال :

إن أرواح الشهداء في جوف طير خضر ، لها قناديلٌ معلقة بالعرش تسرح
من الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى تلك القناديل ، فاطَّلع إليهم ربُّهم اطَّلاعهً ،
فقال : هل تشتهون شيئاً ؟ قالوا : أي شئ نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا ؟ففعل
ذلك ثلاث مرات ، فلما رأَوا أنهم لم يتركوا من أن يسألوا ، قالوا : يارب ، نريد أن
ترُد علينا أرواحنا في أجسادنا حتى نُقْتَل في سبيلك مرةً أخرى ، فلما رأى أن ليس
لهم حاجة تُركوا ))[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ولذلك أخرج الترمذى عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال :
لقيني رسول الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]وأنا
مُهْتُّم ، فقال : (( مالي أراك منكسراً ؟ )) قلت : استشهد أبي يوم أحد وترك
عيالاً وديناً ، فقال : (( ألا أبشَّرُكَ بما لقي الله به أباك )) ؟ قلت : بلي ،
قال : (( ما كلَّم الله أحداً قط إلا من وراء حجاب ، وإنه أحيي أباك ، فكلمه
كفاحاً فقال : عبدي ، تمن عليّ أعطْكَ ، قال : يارب ، تحييني فأقتل ثانيةً قال
سبحانه : قد سبق منى أنهم إليها لا يرجعون ، فنزلت ، [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]وَلا
تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ
عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

(آل عمران:169) [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

ومن أجل هذا كله ورد في صحيح مسلم من حديث أبى هريرة رضى الله عنه
أن النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]قال :

(( من مات ولم يغز ، ولم يحدث نفسه ، مات على شعبة من النفاق ))[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

قال ابن المبارك : فنرى أن ذلك كان على عهد رسول الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وأكتفي بهذا القدر من الأحاديث وإلا فهي كثيرة وأختم بهذه الأبيات
المعبرة التي تبين شرف الجهاد وفضله والتي أرسل بها الإمام المجاهد العَلَمْ عبد
الله بن المبارك لأخيه القانت الزاهد الورع عابد الحرمين الفضيل بن عياض يذكره
فيها بشرف الجهاد في سبيل الله فيقول :

يا عابد الحرمين
لو أبصرتنا لعلمت أنك في العبادة
تلعبُ

من كان يخضب خده
بدموعه فنحورنُا بدمائنا تتخضبُ

أو كان يتعب
خيله في باطل فخيولنا يوم الصبيحة
تتعبُ

ريحُ العبير لكم
ونحن عبيرنا وهج السنابك والغبار
الأطيبُ

ولقد أتانا من
مقال نبينا قول صحيحٌ صادقٌ لا
يكذبُ

لا يستوى غُبارُ
خيل الله في أنف امرىء ودخانُ نار
تلهبُ

هذا كتاب الله
ينطق بيننا ليس الشهيدُ بميتً
لا يكُذَبُ

أيها الأحبة :

إن شرف الجهاد عظيم وإن فضل الجهاد كبير .

ولما علم أصحاب النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]ذلك
بذلوا أرواحهم لله جل وعلا وهذا هو عنصرنا الثالث من عناصر اللقاء .

صور مشرقة .. من
أصحاب النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فهذا أنس بن النضر الذي خرج يوم أحد لما أشيع الخبر بأن رسول الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]قد مات
، فَمَرَّ على قوم من المسلمين قد ألقوا بأيديهم ، فقال : ما تنتظرون ؟ قالوا :
قُتِلَ رسول الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]، فقال : ما تصنعون في الحياة بعده ؟‍‍ قوموا فموتوا على ما مات عليه
رسول الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]ثم قال : ( اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء ،
يعنى المسلمين ، وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء يعنى المشركين ، ثم تقدم ، فلقيه سعد بن
معاذ ، فقال : يا سعد إني لأجد ريح الجنة من دون أحد ) .

وترك أنس بن النضر سعد بن معاذ وانطلق في صفوف القتال ليقاتل
الأعداء صابراً محتسباً مقبلا غير مدبر فمنَّ الله عليه بالشهادة فما عُرِفَ حتى
عرفته أخته ببنانه ، وبه بضع وثمانون ، مابين طعنه برمح ، وضربة بسيف ، ورمية بسهم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

وهذا البطل – عمير بن الحمام – يقف النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]على أرض
المعركة في بدر ليرفع النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]هذا
التقرير الكبير :

(( أيها الناس قوموا لجنة عرضها السموات والأرض ))

الله أكبر .. فسمع البطل عمير بن الحمام هذا الشاب العملاق سمع هذا
النداء النبوي من القائد الأعلى بأبي هو وأمي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]: (( أيها الناس قوموا إلى جنة عرضها السموات
والأرض )) فقال عمير : يا رسول الله جنة عرضها السموات والأرض ، قال : نعم ، قال
عمير بخ بخ ‍‍ ..

يا رسول الله ، قال : يا عمير مل يحملك على قولك بخ بخ .. قال : لا والله يا رسول الله إلا رجاء أن أكون
من أهلها .

فقال المصطفى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]: (( أنت من أهلها ))

قال : فأخرج تمرات من قرنه ( أي من جعبة النشاب ) فجعل يأكل منهن ،
ثم قال : لئن حييت حتى آكل تمراتي هذه ، إنها لحياةٌ طويلةٌ ، فرمى بما كان معه من
التمر ، ثم قاتل حتى قتل[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] فكان
أول قتيل

تمنيت أن لو سمع ذلك عُبَّاد العروش والكروش والفروج .. انظر إلى
هذا الصحابي الصادق يعيش ليأكل تمرات قليلة فيعتقد أن حياته طويلة .. الحياة لأكل
بعض التمرات طويلة .. الله أكبر ..

وهذا شاب آخر في أحضان عروسه . في ليلة أنس وعُرْس يسمع النداء :
يا خيل الله اركبي .. حي على الجهاد .. حي على الجهاد .. فينتزع نفسه من بين أحضان
عروسه .. أو إن شئت فقل : ينتزعه الإيمان من بين أحضان عروسه وينطلق مسرعاً على
الفور لينال شرف الصف الأول خلف رسول الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]وتنتهي
المعركة ، ويرفع هذا التقرير الطبي للحبيب محمد [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]، يا رسول الله إننا نرى أثر ماء على حنظلة فقال
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]( سَلُوا أهله ؟ ما شأنُهُ ؟ فسألوا امرأته
فأخبرتهم الخبر[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] قالت : إن حنظلة لما
سمع المنادى يقول : يا خيل الله اركبي .. حي على الجهاد وكان حنظلة جُنُباً فلم
يمهله الوقت ليرفع عن نفسه الجنابة ، وشعر أن لو انتظر حتى يغتسل ربما لم يدرك ،
فانطلق لينال شرف الصف الأول خلف الحبيب رسول الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]فلما
سمع النبي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]ذلك قال
: إن الله جل وعلا قد أرسل ملائكة من السماء بماء من الجنة لتغسل حنظلة .. لترفع
عنه الجنابة ليلقى الله جل وعلا وهو طاهر ..

إنهم الأبطال .. إنهم الرجال الذين عرفوا حقيقة الدنيا ..

اللهم إنا نشهدك .. اللهم إنّا نشهدك أننا نحب الجهاد في سبي

ربنا يبارك فيكي

وجزاكى الله كل خير

علي النشاط الدائم

شكرا يا احزان زمان على مرورك الذى عطر الصفحه

زائر

تسلمى ايدك
وجزاكى الله كل خير

شكرا يا ملاك نورتى الصفحه

» اول من يدخل الجنه
» وصف الجنه
» تمنى الجنه
» اسماء الجنه
» مواصفات الجنه