وجنة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد قمنا بأنشاء منتدى جديد و نتمى وجودك معنا
و تساهم فى تقدمه
و يكون ساحة مناسبة لطرح افكارك و موضوعاتك
نتمنى زيارتك لنا و يشرفنا اشتراكك معنا
لك تحياتى

منتدى وجنة
https://wagna.ahlamontada.net

وجنة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد قمنا بأنشاء منتدى جديد و نتمى وجودك معنا
و تساهم فى تقدمه
و يكون ساحة مناسبة لطرح افكارك و موضوعاتك
نتمنى زيارتك لنا و يشرفنا اشتراكك معنا
لك تحياتى

منتدى وجنة
https://wagna.ahlamontada.net

وجنة
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

وجنة

الرياده .. التميز .. التفوق
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول
منتدى وجنة   : إسلامى ... ثقافى .. إجتماعى .. شبابى .. الخواطر  ... القصص ... الغرائب  .... الطرائف .... الأخبار المتجددة .. الحوارات المميزة    

منتدى وجنة .... سحر الكلمات .. همس القلوب .. تحاور العقول .. الأخوه و الصداقة .. الإبداع و التجدد المستمر ... أخر عضو مسجل معنا ( Hazem Hazem) مرحبا به معنا


 

 من اسرار القران

اذهب الى الأسفل 
4 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
قمرايه
مشرفة قسم الحوار العام
مشرفة قسم الحوار العام
قمرايه


العمل/الترفيه : محاسبة
رقم العضوية : 343
تاريخ التسجيل : 20/04/2010
عدد المساهمات : 1578

من اسرار القران  Empty
مُساهمةموضوع: من اسرار القران    من اسرار القران  I_icon_minitimeالأحد 19 سبتمبر 2010 - 12:27

355)-" يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ المُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ........... "
(الأحزاب‏:59)
هذا النص القرآني الكريم جاء في الخمس الأخير من سورة‏(‏ الأحزاب‏)‏ ـ وهي سورة مدينة ـ وآياتها ثلاث وسبعون‏(73)‏ بعد البسملة ـ وقد سميت بهذا الأسم لورود الإشارة فيها إلي غزوة الأحزاب في الآيات‏(9-27)‏ منها‏.‏

والأحزاب هنا هم كفار قريش الذين جاءوا من الجنوب والتقوا بمن تحزب معهم من قبائل عرب الشمال من مثل قبيلتي غطفان وأشجع لمحاربة المسلمين‏,‏ وخططوا معا لحصار المدينة ـ وقد حدث ذلك في السنة الرابعة للهجرة ـ فأمر رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ بحفر خندق حول المدينة دفاعا عنها ضد المحاصرين الذين دام حصارهم حوالي الشهر ـ ثم أرسل الله ـ تعالي ـ علي أحزاب الكفار ريحا عاصفة وجنودا من الملائكة ـ مما اضطرهم إلي فك الحصار‏,‏ والفرار بأنفسهم طالبين النجاة‏,‏ وانصرفوا بخيبة الأمل‏.‏
ويدور المحور الرئيسي لسورة‏(‏ الأحزاب‏)‏ حول الوصف التفصيلي للغزوة التي سميت باسمها‏,‏ وحول عدد من التشريعات‏,‏ والتوجيهات والآداب الإسلامية ـ كما تحدثت عن الآخرة وأهوالها‏,‏ ونصحت بضرورة الالتزام بتقوي الله‏,‏ وأكدت أن سيدنا محمدا ـ صلي الله عليه وسلم ـ هو خاتم النبيين‏,‏ وختمت بالحديث عن الأمانة التي حملها الإنسان‏,‏ ولم يطق حملها أي من السماوات والأرض والجبال وأشفقن منها‏.‏
هذا‏,‏ وقد سبق لنا استعراض سورة‏(‏ الأحزاب‏)‏ وما جاء فيها من التشريعات ومن ركائز كل من العقيدة والعبادات والأخلاق‏,‏ ونركز هنا علي وجه الإعجاز التشريعي في تحديد اللباس الشرعي للمرأة المسلمة‏,‏ كما حدده النص الكريم الذي اتخذناه عنونا لهذا المقال‏.‏
من أوجه الإعجار التشريعي في النص الكريم‏:‏
يخاطب ربنا ـ تبارك وتعالي ـ خاتم أنبيائه ورسله ـ صلي الله عليه وسلم ـ في محكم كتابه قائلا له‏:

"‏ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ المُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً*"

(‏ الآحزاب‏:59).‏


واللفظة‏(‏ يدنين‏)‏ بمعني لسدلن ويرخين‏,‏ وجاء في لسان العرب أن‏(‏ الجلباب‏)‏ هو ثوب أوسع من الخمار‏,‏ دون الرداء‏,‏ تغطي به المرأة رأسها وصدرها‏.‏
وجاء في تفسير الجلالين أن‏(‏ الجلابيب‏)‏ هي جمع‏(‏ جلباب‏)‏ وهي الملاءة التي تشتمل بها المرأة‏.‏
‏"...‏ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً*"‏ و‏(‏أدني‏)‏ هنا من الدنو بمعني القرب‏,‏ أو بمعني أقل‏.‏
ومن دلالات الآية الكريمة أن الله ـ تعالي ـ يأمر خاتم أنبيائه ورسله ـ صلي الله عليه وسلم ـ أن يبلغ المسلمين كافة أوامر ربهم بضرورة التمسك بآداب الإسلام في أمر مهم من أمور المجتمع المسلم يتعلق بالزي الشرعي للمرأة المسلمة صونا لحيائها‏,‏ وكرامتها‏,‏ وعفتها‏,‏ وصونا للمجتمع من الانحراف عن جادة الطريق بسبب تبرجها إن تمكنت شياطين الإنس والجن من إغوائها بذلك‏.‏
وكأن الآية الكريمة تقول‏:‏ ياأيها النبي بلغ أوامر الله إلي عباده المؤمنين‏,‏ وابدأ ببيتك حتي تكون في ذلك قدوة لهم فمر زوجاتك وبناتك ونساء المؤمنين أن يلتزمن بالزي الشرعي محتشمات ـ متسترات‏,‏ عفيفات‏,‏ ذلك أدني أن يعرفن بتلك الصفات النبيلة فلا يطمع في أي منهن فاسق أو فاجر‏.‏
واللباس الشرعي للمسلمة لايمثل زيا محددا ولكنه يتوافق مع الضوابط التي وضعها كل من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة في النقاط التالية‏:‏
‏1‏ـ أن يكون اللباس ساترا للبدن كله ماعدا الوجه والكفين وذلك انطلاقا من حديث رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم‏_‏ لأسماء بنت أبي بكر والذي قال لها فيه‏:

"يا أسماء‏:‏ إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح لها أن يري منها إلا هذا وهذا‏.‏ وأشار إلي وجهه وكفيه‏".‏
‏2‏ـ ألايشف ولايصف‏,‏ بمعني ألايكون الثوب رقيقا شفافا لا يستر ماتحته‏,‏ وألا يكون ضيقا يصف تفاصيل الجسم‏,‏ مجسدا لهيئته‏.‏
‏3‏ ـ ألا يكون الثوب معطرا أو مبخرا‏.‏
‏4‏ ـ يجب ألا يكون الثوب من لباس الشهرة‏,‏ لنهي المصطفي ـ صلي الله عليه وسلم عن ذلك بالحديث الذي رواه عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قائلا‏:‏ قال رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ‏:

"من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة‏,‏ ثم ألهب فيه نار"

(‏ أخرجه الإمام ابن ماجه‏).‏

‏5-‏ ألا يكون الثوب في ذاته مبهرجا بهرجة زائدة تجعله زينة ملفته لأنظار الرجال‏,‏ في تصميمه‏,‏ وألوانه‏,‏ ونفاسة خاماته‏.‏
‏6-‏ ألا يشبه لباس الرجال‏,‏ فقد‏(‏ لعن رسول الله‏-‏ صلي الله عليه وسلم‏-‏ الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل‏)
(‏ أخرجه الإمام أبو داود‏).‏
وقال‏:" لعن الله المخنثين من الرجال‏,‏ والمترجلات من النساء‏".‏
‏7-‏ ألا يشبه لباس الكافرات‏,‏ فقد أمر رسول الله‏-‏ صلي الله عليه وسلم‏-‏ بمخالفة الكفار والمشركين في كل شئ قائلا‏:"خالفوا المشركين‏".‏
وهذا الزي الشرعي واجب علي كل مسلمة بالغة عاقلة حرة‏,‏ لأنه بنصوص القرآن والسنة هو أمر تعبدي‏.‏ والمسلمة المكلفة تتعبد ربها بالتزامها بزيها الشرعي‏,‏ كما تتعبده بإقامة الصلاة‏,‏ وبإيتاء الزكاة‏,‏ وبصوم رمضان وحج البيت والاعتمار به تماما بتمام‏.‏
وانطلاقا من حقيقة أن الزي الشرعي للمسلمة هو ضرب من العبادة المفروضة‏,‏ فإن المسلمة المكلفة إذا تركته جحودا فهي آثمة‏,‏ وإذا تركته تقليدا للمجتمع الفاسد من حولها‏,‏ مع اعتقادها بفرضيته فهي عاصية مخالفة لأوامر الله‏-‏ تعالي‏-‏ ولأوامر خاتم أنبيائه ورسله‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏),‏ وفي الحالين فإن النصيحة الهادئة المدعمة بالأدلة الشرعية واجبة من المسلمين حكاما ومحكومين‏,‏ حماية للمجتمع وصونا للأعراض فيه وهي من السياسات الشرعية الواجبة علي كل حاكم مسلم‏.‏
والمسلمة المكلفة منهية نهيا كاملاعن إبداء زينتها إلا لمحارمها‏,‏ وكذلك المسلم المكلف مأمور من الله‏_‏ تعالي‏-‏ بغض البصر عن غير محارمه وذلك انصياعا لأمر ربنا‏-‏ تبارك وتعالي‏-‏ الذي يقول فيه‏:‏

" قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ* وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فَرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا المُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ*"
(‏ النور‏30,31).‏

من هنا فإن التزام كل مسلمة مكلفة بالزي الشرعي الذي حدده كتاب الله وسنة رسوله‏-‏ صلي الله عليه وسلم‏-‏ واجب شرعي محتم لا يجوز التفلت منه أو الخروج عنه تحت أي مبرر من المبررات التي يقذفها شياطين الإنس والجن في روع كثير من بنات ونساء المسلمين اليوم‏.‏
لذلك فإن نساء المصطفي‏_‏ صلي الله عليه وسلم‏-‏ وبناته ونساء المؤمنين عبر العصور كن مأمورات بهذا الزي الشرعي الذي التزمن به ولم يخرجن عنه أبدا‏.‏ وهذا الزي الذي شرعه ربنا‏_‏ تبارك وتعالي‏-‏ من فوق سبع سماوات وفصله خاتم أنبيائه ورسله‏,‏ وألزم به زوجاته وبناته ونساء المؤمنين‏,‏ لم يفرض علي المكلفة المسلمة تضييقا عليها‏,‏ وإنما صيانة لها وتشريفا وتكريما‏,‏ وحماية للمجتمع المسلم من غوائل شياطين الإنس والجن‏,‏ وإغراءاتهم للنساء بالخروج علي أوامر الله‏.‏
من هنا كان واجب الوالدين المسلمين تعويد بناتهما منذ بلوغهن سن العاشرة علي الإلتزام بالزي الشرعي حتي لا يصعب عليهن ارتداؤه في سن البلوغ والمراهقة‏,‏ هذا ليس علي وجه التكليف‏,‏ وإنما هو من أساليب التربية والتأديب قياسا علي الأمر بالصلاة الذي يقول فيه المصطفي‏_‏ صلي الله عليه وسلم‏-:

" مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع‏,‏ واضربوهم عليها وهم أبناء عشر‏,‏ وفرقوا بينهم في المضاجع"

(‏ مجمع عليه من أصحاب السنن‏).‏

ولذلك قال‏_‏ تعالي‏-: "‏ إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ المُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ* وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الفَائِزُونَ *‏".
(‏ النور‏:52,51).‏

ومن هنا أيضا حذر القرآن الكريم كما حذر خاتم الأنبياء والمرسلين‏_‏ صلي الله عليه وسلم‏-‏ من تبرج المسلمة المكلفة‏.‏ ويعرف التبرج بالتكلف في إظهار ما يجب إخفاؤه‏,‏ وأصله‏-‏ لغة‏-‏ الخروج من البرج‏(‏ وهو القصر‏)‏ ثم استعمل في خروج المرأة عن حدود زيها الشرعي‏,‏ وإظهار مفاتن جسدها‏.‏ وفي ذلك يقول ربنا‏-‏ تبارك وتعالي‏-:‏

" وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ* "

(‏ النور‏:60).‏

ويقول‏_‏ سبحانه‏-‏ مخاطبا نساء النبي‏-‏ صلي الله عليه وسلم‏-:

"‏ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْروفاً* وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً*‏"

(‏ الأحزاب‏:33,32).‏


وقد حذر رسول الله‏-‏ صلي الله عليه وسلم‏-‏ تحذيرا شديدا من الخروج علي الحدود الشرعية للباس المكلفة المسلمة وذلك في العديد من أحاديثه التي منها قوله الشريف‏:

"صنفان من أهل النار لم أرهما‏:‏ رجال بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس‏,‏ ونساء كاسيات عاريات‏,‏ مائلات مميلات‏,‏ رءوسهن كأسنمة البخت المائلة‏(‏ والبخت هي الإبل الفارسية‏)‏ لا يدخلن الجنة‏,‏ ولا يجدن ريحها‏,‏ وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا"

(‏ أخرجه الإمام مسلم‏).‏


والحكمة من تشريع لبس المكلفة المسلمة كما حدده كتاب الله‏_‏ تعالي‏-‏ وسنة خاتم أنبيائه ورسله‏-‏ صلي الله عليه وسلم‏-‏ تتلخص في النقاط التالية‏:‏
‏(1)‏ إن احتشام المرأة يحفظ عليها حياءها‏,‏ وعفافها‏,‏ وشرفها‏,‏ ودينها‏,‏ وإنسانيتها‏,‏ ويوجب الاحترام لها‏,‏ ويهذب من سلوك الرجال تجاهها‏.‏
‏(2)‏ إن ميل الرجل إلي المرأة هو أمر فطري لا يمكن تجاهله‏,‏ وإن تبذل المرأة في لباسها وزينتها‏,‏ وكشف مفاتن جسدها من الأمور المثيرة لعواطف الرجل والتي قد تدفعه إلي ارتكاب الحماقات والجرائم التي لا مبرر لها‏,‏ والتي تكون المرأة دائما هي ضحيتها‏.‏
‏(3)‏ إن توجيه الأمر بالاحتشام إلي نساء النبي وبناته ونساء المؤمنين دليل قاطع علي أنه موجه إلي كل مكلفة مسلمة في كل زمان ومكان‏,‏ مهما بلغت من الطهر حتي ولو وصلت إلي طهارة المخاطبات في القرآن الكريم من أ زواج النبي وبناته ونساء المؤمنين‏-‏ وهي بالقطع لن تصل إلي ذلك‏-.‏
‏(4)‏ إن تجرد المسلمة المكلفة من حدود الزي الشرعي يسلبها حياءها وهو من أفضل ما يمكن أن تتحلي به المرأة‏.‏
إن من نتائج السفور انهيار الأسرة‏,‏ وانفلات المرأة وتحلل الأخلاق‏,‏ وكثرة الحرام‏,‏ وإحجام الشباب عن الزواج‏,‏ وتفشي المعاصي في المجتمعات إلي حدود لم يتصورها الناس من قبل‏.‏
من ذلك كله يتضح وجه من أوجه الإعجاز التشريعي في كتاب الله بوضع الحدود لزي المكلفة المسلمة وهذه الحدود تشهد لهذا الكتاب الخالد بأنه كلام الله الخالق‏,‏ كما تشهد للنبي الخاتم الذي تلقاه بأنه كان موصولا بالوحي‏,‏ ومعلما من قبل خالق السماوات والأرض‏,‏ فصلي الله وسلم وبارك عليه وعلي آله وصحبه ومن تبع هداه ودعا بدعوته إلي يوم الدين‏,‏ وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين‏.‏
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://www.facebook.com/kamarea
رياض العربى
صاحب الموقع

صاحب الموقع
رياض العربى


العمل/الترفيه : مدرس
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : 17/10/2009
عدد المساهمات : 13693

من اسرار القران  Empty
مُساهمةموضوع: رد: من اسرار القران    من اسرار القران  I_icon_minitimeالأحد 19 سبتمبر 2010 - 12:43

بارك الله فيكى و البسك لباس الطهر و العفاف انت و سائر بنات المسلمين

شكرا قمرايه على الموضوع المفيد

جزاكى الله خيرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://wagna.ahlamontada.net
قمرايه
مشرفة قسم الحوار العام
مشرفة قسم الحوار العام
قمرايه


العمل/الترفيه : محاسبة
رقم العضوية : 343
تاريخ التسجيل : 20/04/2010
عدد المساهمات : 1578

من اسرار القران  Empty
مُساهمةموضوع: رد: من اسرار القران    من اسرار القران  I_icon_minitimeالأحد 19 سبتمبر 2010 - 13:50

يسعدنى دائما تواجدك الراقى
وقد اسعدتنى حروفك الطيبة بمتصفحى
فهو لا يزداد بريقا الا بكم
دمت اخى الكريم ودامت جمال حروفك الوضاءة
شكرا جزيلا لمرورك الذى لطالما اتمنى ان يتكرر كثيرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://www.facebook.com/kamarea
احزان زمان
المدير العام

المدير  العام
احزان زمان


رقم العضوية : 306
تاريخ التسجيل : 11/04/2010
عدد المساهمات : 9679

من اسرار القران  Empty
مُساهمةموضوع: رد: من اسرار القران    من اسرار القران  I_icon_minitimeالأحد 19 سبتمبر 2010 - 13:58

جزاكى الله كل خير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://wagna.ahlamontada.net
ياسر مصطفى
عضو فضى
عضو فضى
ياسر مصطفى


رقم العضوية : 234
تاريخ التسجيل : 19/02/2010
عدد المساهمات : 273

من اسرار القران  Empty
مُساهمةموضوع: رد: من اسرار القران    من اسرار القران  I_icon_minitimeالأربعاء 3 نوفمبر 2010 - 8:48

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
من اسرار القران
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» اسطوانه القران الكريم بصوت الشيح عبد الباسط عبد الصمد مع اعراب القران الكريم
» اسرار الحب
» اسرار في اعماق البحار..
» اسرار الحب السبعة
» سر من اسرار اجابة الدعاء

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
وجنة ::  المنتدى الإسلامى ::  منتدى الإعجاز العلمى فى القرآن و السنة -
انتقل الى:  
المواضيع الأخيرة
» الحشيش والدم
من اسرار القران  I_icon_minitimeالإثنين 14 فبراير 2022 - 16:50 من طرف رياض العربى

» اهم الاماكن ودورها في علاج الـــــــــــــــــ
من اسرار القران  I_icon_minitimeالأربعاء 12 يونيو 2019 - 3:06 من طرف مروة التيمي

» أفضل شركة بالدمام
من اسرار القران  I_icon_minitimeالجمعة 17 مايو 2019 - 2:51 من طرف مروة التيمي

» ادمان العين
من اسرار القران  I_icon_minitimeالثلاثاء 7 مايو 2019 - 1:46 من طرف مروة التيمي

» علاج الــ :cry:
من اسرار القران  I_icon_minitimeالأربعاء 1 مايو 2019 - 22:05 من طرف مروة التيمي

» كيف يتم تشخيص الــ
من اسرار القران  I_icon_minitimeالأحد 28 أبريل 2019 - 23:55 من طرف مروة التيمي

» اعراض ادمان ........
من اسرار القران  I_icon_minitimeالجمعة 19 أبريل 2019 - 15:44 من طرف مروة التيمي

» مصائب في اتجاه المجتمع
من اسرار القران  I_icon_minitimeالإثنين 8 أبريل 2019 - 22:43 من طرف مروة التيمي

» احصائيات عن الحشيش
من اسرار القران  I_icon_minitimeالأحد 7 أبريل 2019 - 20:05 من طرف مروة التيمي

» شبح الموت!!!
من اسرار القران  I_icon_minitimeالأربعاء 3 أبريل 2019 - 19:36 من طرف مروة التيمي

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
رياض العربى
من اسرار القران  I_vote_rcapمن اسرار القران  11110من اسرار القران  I_vote_lcap 
احزان زمان
من اسرار القران  I_vote_rcapمن اسرار القران  11110من اسرار القران  I_vote_lcap 
mnona
من اسرار القران  I_vote_rcapمن اسرار القران  11110من اسرار القران  I_vote_lcap 
العرايشي
من اسرار القران  I_vote_rcapمن اسرار القران  11110من اسرار القران  I_vote_lcap 
حمودى الروش
من اسرار القران  I_vote_rcapمن اسرار القران  11110من اسرار القران  I_vote_lcap 
برديس المصريه
من اسرار القران  I_vote_rcapمن اسرار القران  11110من اسرار القران  I_vote_lcap 
عمر
من اسرار القران  I_vote_rcapمن اسرار القران  11110من اسرار القران  I_vote_lcap 
مشموشى
من اسرار القران  I_vote_rcapمن اسرار القران  11110من اسرار القران  I_vote_lcap 
محمود السعيد
من اسرار القران  I_vote_rcapمن اسرار القران  11110من اسرار القران  I_vote_lcap 
الامير
من اسرار القران  I_vote_rcapمن اسرار القران  11110من اسرار القران  I_vote_lcap