لماذا حُذفَت هذه النصوص من الكتاب المقدس يا شنودة؟

أنقل إليكم هذا من
كتاب المناظرة الكبرى مع القس زكريا بطرس حول صحة الكتاب المقدس

تاسعاً: حذف مُتَعَمَّد فى
تراجم الكتاب§ المقدس:
هناك بعض الكلمات أو التعبيرات أو الجمل التى تم حذفها من متن
نصوص الكتاب ، لأنها لا توجد فى الأصل ، أو توجد فى بعض النسخ المُهمَّشة.
وسأكتفى بأهمها ، مقارناً ترجمة فاندايك بالترجمة العربية المشتركة ، والتى
يعترف بها كل المسيحيين. وقد شاركها فى كثير من هذه التغييرات طبعة كتاب الحياة ،
وترجمة الآباء اليسوعيين. كما أننى سأذكر رأى الترجمة الكاثوليكية لمطران بيروت
(أغناطيوس زياده) ،
والترجمة
الكاثوليكية للنائب الرسولى للاتين (بولس باسيم). وسأذكر أولاً النص
من ترجمة فاندايك ثم يليه نصوص الترجمات الأخرى إذا لزم الأمر. وسوف ألجأ
لبعض التراجم الإنجليزية والألمانية لتدعيم صحة رأيى ، ولإثبات تلاعب القوم حتى اليوم
بما يسمونه الكتاب المقدس. وسوف أعتمد على موقع [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
لعقد هذه
المقارنات:

أولاً: من§ إنجيل متى:
1) متى 1: 25 (25وَلَمْ
يَعْرِفْهَا حَتَّى وَلَدَتِ ابْنَهَاç الْبِكْرَ. وَدَعَا اسْمَهُ
يَسُوعَ.)

وقد
أقرت وجود كلمة (الْبِكْرَ) فاندايك والترجمة الكاثوليكية (أغناطيوس زياده)
وحذفتها الترجمة العربية المشتركة وترجمة الآباء اليسوعيين ،
وكتاب الحياة ، الترجمة الكاثوليكية (بولس باسيم). فما هى الكلمة التى قالها الرب
بالضبط؟

2) متى 5: 44 (44وَأَمَّا
أَنَاç فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا
أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ
وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ)

وقد
وافقت فاندايك فقط طبعة كتاب الحياة. فما رأى القمص زكريا بطرس؟
وقد حذفت الترجمة العربية المشتركة ما تحته خط فجاءت
الترجمة كالآتى: (44أَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ.
وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يَضْطَهِدُنَكُم.)، كما حذفتها ترجمة الآباء
اليسوعيين ، والترجمة الكاثوليكية (أغناطيوس زياده) ، والترجمة الكاثوليكية (بولس
باسيم). فما رأى القمص زكريا بطرس؟

3) متى 6: 13 (13وَلاَ
تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍç لَكِنْ نَجِّنَا مِنَ
الشِّرِّيرِ. لأَنَّ لَكَ الْمُلْكَ وَالْقُوَّةَ وَالْمَجْدَ إِلَى الأَبَدِ.
آمِينَ.)

ولم
يذكر هذا الجزء إلا طبعة فاندايك فقط.
وحذفتها الترجمة العربية المشتركة ،
وكتاب الحياة ، وترجمة الآباء اليسوعيين ، والترجمة الكاثوليكية (أغناطيوس زياده)
التى أبقت فى الترجمة على كلمة (آمين) فقط، والترجمة الكاثوليكية (بولس باسيم).
فما رأى القمص زكريا بطرس؟ هل أنت مازلت مصر على عدم تحريف الكتاب الذى تقدسه؟ هل
علمت من الذى يحرفه؟

4) متى 6: 27
(27وَمَنْç مِنْكُمْ إِذَا اهْتَمَّ
يَقْدِرُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى قَامَتِهِ ذِرَاعاً وَاحِدَةً؟)
وأبقت عليها الترجمة الكاثوليكية (أغناطيوس زياده) ،
والترجمة العربية المشتركة مشاركان فاندايك فى أنها مقدسة.
وقد تغيرت كلمة (قامته) إلى
(حياته)
فى ترجمة الآباء اليسوعيين ، والترجمة الكاثوليكية (بولس باسيم)،
وكتبها كتاب الحياة (يُطيل عمره ولو ساعة واحدة) ، لأنه علم أن العمر لا يُقاس
بالذراع ، فصحَّحَ المترجم ما أخطأ فيه الرب. فماذا قالت المخطوطات بالضبط؟ هل
قالت قامته أم حياته أم عمره؟ وهل قالت ذراعه أم ساعة واحدة؟ وأين كان الروح القدس
أثناء النسخ وأثناء الترجمة؟

5) متى 9: 13 (13فَاذْهَبُوا
وَتَعَلَّمُوا مَا هُوَ:ç إِنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لاَ
ذَبِيحَةً لأَنِّي لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَاراً بَلْ خُطَاةً إِلَى
التَّوْبَةِ».)
ولم يقر أنها مقدسة إلا طبعة
فاندايك، الأمر الذى يثبت إختلاف المخطوطات!
وقد حذف كتاب الحياة كلمة
(إِلَى التَّوْبَةِ) ، كما حذفتها الترجمة العربية المشتركة ، والآباء اليسوعيين ، والترجمة
الكاثوليكية (بولس باسيم)، والترجمة الكاثوليكية (أغناطيوس زياده).

6) متى 13: 51 (قَالَç لَهُمْ يَسُوعُ:
«أَفَهِمْتُمْ هَذَا كُلَّهُ؟» فَقَالُوا: «نَعَمْ يَا سَيِّدُ».)
والكلمات التى تحتها خط وذكرتها طبعة الفاندايك، ذكرتها
أيضاً الترجمة العربية المشتركة.
وحذفتها الترجمة الكاثوليكية
(أغناطيوس زياده) ، وترجمة الآباء اليسوعيين ، وكتاب الحياة ، والترجمة الكاثوليكية
(بولس باسيم).

7) متى 15: 8 (8يَقْتَرِبُ
إِلَيَّ هَذَا الشَّعْبُ بِفَمِهِç وَيُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ
وَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْتَعِدٌ عَنِّي بَعِيداً.)
والكلمات التى تحتها خط
ذكرتها فقط طبعة فاندايك.
وحذفتها
الترجمة الكاثوليكية (أغناطيوس زياده) ، وترجمة الآباء اليسوعيين ، وكتاب الحياة
، والترجمة الكاثوليكية (بولس باسيم) ، والترجمة المشتركة.
فمن أين جاءت ترجمة فاندايك بهذا الكلام؟ بل من أين جاءت
المخطوطة التى نقل عنها فاندايك بهذا الكلام؟ هل زاده ناسخ المخطوطة التى ترجم عنها
فاندايك؟ فإذا حدث هذا فالكتاب إذن محرف!! وإذا كانت هذه الكلمات مقدسة وحذفتها كل
التراجم الأخرى ، فالكتاب قد تمً تحريفه بهذا الحذف!!

متى 16: 3 (3وَفِي الصَّبَاحِ: الْيَوْمَ شِتَاءٌ
لأَنَّç السَّمَاءَ مُحْمَرَّةٌ
بِعُبُوسَةٍ. يَا مُرَاؤُونَ! تَعْرِفُونَ أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ السَّمَاءِ وَأَمَّا
عَلاَمَاتُ الأَزْمِنَةِ فَلاَ تَسْتَطِيعُونَ!)
فكلمة (يا مراؤون) ذكرتها
طبعة فاندايك فقط.
وحذفتها الترجمة الكاثوليكية
(أغناطيوس زياده) ، وترجمة الآباء اليسوعيين ، وكتاب الحياة ، والترجمة المشتركة. ألا يدل
هذا على تدخل الكاتب أو المترجم برأيه الشخصى فى نصوص الكتاب؟
ألا يدل هذا على إدخالهم للزخارف التى يزركشون بها كتابهم حتى
يتراءى لهم يسوع أنه لم يُخطىء بالمرة؟ ألا يدل ذلك على التحريف؟ أين
عقولكم؟

9)ç متى 16: 13 (13وَلَمَّا جَاءَ
يَسُوعُ إِلَى نَوَاحِي قَيْصَرِيَّةِ فِيلُبُّسَ سَأَلَ تَلاَمِيذَهُ: «مَنْ
يَقُولُ النَّاسُ إِنِّي أَنَا ابْنُ الإِنْسَانِ؟»)
فى الحقيقة لقد تجلَّى فى
الفقرة الماضية نوع من أنواع التحريفات هو ابن الإنسان (بارا ناس) أى
الرجل البار ، وهو إشارة إلىuالمخزية، ليكون عيسى
النبى المصطفى عليه الصلاة
والسلام. وهذا اللقب ناداه به إبراهيم عليه السلام فى رحلة المعراج عندما رآه ،
فقال له (أهلاً بالابن البار). (معالم أساسية ع.م. جمال الدين شرقاوى) ، فجاء السؤال
فى كل التراجم بصيغة الغائب عن شخص غير موجود ، ما عدا طبعة فاندايك أعلاه ، وطبعة
كتاب الحياة.
فجاءت فى ترجمة الآباء
اليسوعيين والترجمة الكاثوليكية (بولس باسيم): (سأل تلاميذه: “من ابن الإنسان فى
قول الناس؟”) ،
ووافقتها
الترجمة المشتركة مع تغيير (فى قول الناس) إلى (فى رأى الناس). ، ووافقتها الترجمة الكاثوليكية
(أغناطيوس زياده) مع اختلاف بسيط. فقالت: (من تقول الناس إن ابن البشر
هو).
ويؤكد تحليلى هذا قوله عند
متى 22: 41-46 (41وَفِيمَا كَانَ الْفَرِّيسِيُّونَ مُجْتَمِعِينَ سَأَلَهُمْ يَسُوعُ: 42«مَاذَا
تَظُنُّونَ فِي الْمَسِيحِ؟ ابْنُ مَنْ هُوَ؟» قَالُوا لَهُ: «ابْنُ دَاوُدَ».
43قَالَ لَهُمْ:
«فَكَيْفَ يَدْعُوهُ دَاوُدُ بِالرُّوحِ رَبّاً قَائِلاً: 44قَالَ
الرَّبُّ لِرَبِّي اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ مَوْطِئاً
لِقَدَمَيْكَ؟
45فَإِنْ
كَانَ دَاوُدُ يَدْعُوهُ رَبّاً فَكَيْفَ يَكُونُ ابْنَهُ؟»
46فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أَنْ يُجِيبَهُ بِكَلِمَةٍ. وَمِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ
لَمْ يَجْسُرْ أَحَدٌ أَنْ يَسْأَلَهُ بَتَّةً.)
الناس فى
المسِّيِّاuلقد سأل عيسى
بصيغة الغائب ، لأنه كان يعلم
أنهم يظنون أنه هو هذا المسِّيِّا ، وأراد أن ينفى ذلك عن نفسه. وللمزيد
والتوضيح عن هذا الموضوع فليرجع القارىء إن شاء إلى كتابىْ (المسيح والمسِّيِّا ، ع. م. جمال الدين شرقاوى ، وكتاب: عيسى ليس المسيح
الذى تفسيره المسِّيِّا ، للمؤلف)

10) متى 16: 17 (17فَقَالَ لَهُ
يَسُوعُ:ç «طُوبَى لَكَ يَا سِمْعَانُ
بْنَ يُونَا إِنَّ لَحْماً وَدَماً لَمْ يُعْلِنْ لَكَ لَكِنَّ أَبِي الَّذِي فِي
السَّمَاوَاتِ.)
ذكرت كل التراجم تقريباً كلمة
(لحماً ودماً) باستثناء الترجمة العربية المشتركة وترجمتها (ليس أحد من
البشر).

» بشارات الكتاب المقدس بنبى الاســلام
» ماذا يقول الكتاب المقدس عن محمد عليه الصلاة و السلام؟
» من هو البابا شنودة الثالث - البابا شنودة الثالث يرقد بسلام بعد 89 عاما فى حب الوطن
» بالصور.. الانتهاء من دفن البابا شنودة
» البابا شنودة: نعم ظهرت العذراء!!